本周课程中所学习的内容比较接近哲学范畴，主要从符号学的角度来了解视觉文化。从这个层面来看，我认为符号学和视觉文化关系紧密，甚至可以说是视觉文化的一个分支。符号的能指和所指，一为外显形式上的“视觉”，一为内涵意义上的“文化”；视觉文化的研究对象和目的也正在于此。

回想起上节课的一句话，“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，具象世界中的每一个事物都有其背后所指代的含义，每一个事物都可以是一种“符号”，因为有了某种条件的限制——正如查尔斯·皮尔斯对于符号的定义：相对于某人，在某个方面，能代替（代表、表现）他物的某种东西。赵老师也借这句定义向我们传达了一种思想：要想完美自己的概念定义，就要严格自己的限制条件。就像“运动是绝对的，静止是相对的”这一命题，在失去参照物或者限制时，一切都将是无意义的。这是从形而上的角度看待符号学或哲学与视觉文化的联系。

从形而下的角度来看，一个非常实际而且确切的例子就是知识的可视化。现时媒体发展迅速，视觉文化的发展也受到了它的促进，形而下的各个事物变得更加具象，似乎所有都可以用视觉来丈量，包括原本处于抽象层面的“知识”。在书本乃至生活中各处，知识越来越多地被用视像来代表，视像就变成了一种符号。在这种情境下，视像就是形式能指，其背后的含义就是意义所指。

形而下的能指可以依据其具象分类有不同的层次，当达到一定高度后就上升到了形而上层面，形而上的所指根据其哲学意义又可以分为不同的层级。下图即通过图文结合的形式，以窗花这一实例展现了所指意义的层次关系。