研究之美

——记06.6.3随园中期汇报

距离上一次的中期汇报已有1个月左右时间，由于这段时间一直在看媒介素养的东西，对历代视觉教育资源研究这块倾注时间减少。这次汇报与以往不同的是，有桑新民老师、其夫人等等大家的光临。也确实从他们高瞻远瞩的思想上领受格外纯净的洗礼。

我得承认很长一段时间内，我对我们的研究是处于有些混沌的状态。因其历史教育资源特殊的性质诸如历史的一去不复返性，力所能及的资源获得，历史的烙印下媒介外表的迷惑性等等，我一直对能否深入挖掘到它们的本质而抱有怀疑态度；而身为教育技术专业人员，做着一项与历史、与文化有关的研究，又是否能够胜任。张老师从开设视觉文化这门课程开始便不断地鼓励我们去肩负某种与历史、与现代文化有关的责任。这是一种由自发的民族自豪感与责任感支撑起来的信念，无论未来如何行走艰难，都有这样的信念时刻鼓舞自己要坚持下去。而在昨日，我真的体会到了这一点。突然觉得任务的崇高，并为之深深感动。也许，这就是我们的研究与别的研究最大的不同。因为其中有动人而美好的爱国情感，有每个炎***子孙热切而坚定的信念。

从五四新文化运动以来，整个中华民族的文化突然出现了断层。国人开始对民族文化产生了不自信，认为西方的文化要先进而神圣得多。西方文化大肆蔓延中华大地。其自由的思想在国内备受推崇。自由之风固然是千百年来挣脱保守文化束缚的理想与目标。但忽然间，过去的一切种种都被凌厉地否定，从那个年代开始，全民族集体失去记忆。这是件多么令人惋惜而悲痛的事情。今天的许多研究者都在重新对过去反思，重新在过去的历史岁月中寻找曾经真实存在的辉煌与闪光，以更灿烂的方式呈现世人面前，警示对过去精粹文化的尊重并通过合适的方式运用于现实社会。这种对文化重建的需求深刻牵动着那些富有责任感的研究者。我们要做的事情就是打通历史与现实之间的幽长暗道，建立一座实实在在的、牢固的桥梁。在这座桥梁上，我们看得见历史的绵长轨迹，以及与现实融合后的火花绽放。

这也许是这天体会最深的方面之一。拥有一颗热情、有责任感的、认真投入的心，也许比什么都重要，比任何精美物质都值得保存。我们的研究意在敲开历史的门砖，进入特定的历史情境中，以一个同时拥有现代感觉与历史情怀的研究者看那个时代的风光旖旎、衰亡萧条。海德格尔主张要由“在场”的挖掘到“隐”的东西。存在不同于存在物。他终身都在关注，存在如何显现出来。“存在物总是在存在的亮光中表现为存在物。存在的出场，就是光的出现，光的朗照。世界之夜的出现，就是由于存在的隐匿。”存在可以自行露面，也可以自行隐匿，这需要感性个体的努力去将它挖掘出来。

中国的古代文化不同于其他文明古国的文化，它将人对内在的超越与绝对外在的客观世界深刻结合。李老师说，中国的古代文化，本身就是一种视觉文化。我觉得非常有道理。因此，挖掘历代视觉教育资源是件非常有意思有价值的研究。我们从多个角度看我们的视觉文化研究，会得到不同的启示，并坚定我们对其的研究方向。我们期望通过微薄之力，去唤醒国人对中华优秀民族文化的自觉意识，并将其永远传承下去。