近年来出现的网络恶搞现象已成一种风潮, 形形色色的恶搞作品层出不穷, 社会影响日益扩大, 恶搞已经从最初的一种单纯娱乐方式演变为一场热闹的文化事件。
网络恶搞文化是指一种以文本、声音和图像等为表达方式, 以消解取材对象原价值为指向的流行于网络的特殊现象。但从符号的所指来看,网络恶搞文化可以从亚文化、互联网技术发展、社会现实问题和娱乐化四个意义层面解读。
所指一:亚文化。颠覆经典、解构传统的技法在恶搞中随处可见,这样的“无厘头恶搞”反应了恶搞行为者的三种心理:减压宣泄、反抗叛逆、猎奇表现。对精英文化和主流意识形态的戏谑或讽刺, 以及对社会权威和中心的颠覆与反抗作为网络恶搞文化的典型特征,体现出后现代文化思潮对主流文化进行批判反思,而作为后现代主义亚文化之一的网络恶搞最终成为对主流文化的抵抗性发展。
所指二:网络技术发展。传播技术和渠道的变革为恶搞的广泛流行提供了条件和手段,技术的低门槛和传播的超时空性使得恶搞文化平民化、普遍化,这也显示出我国数字化技术和传播条件的发展。
所指三:社会现实问题。“恶搞”文化中许多信息是对日常生活经验的直接表达和描述, 来源于现实生活的素材和创意表现出网民对于现实生活的不满以及渴望发泄和得到认同的心理。这正反映了在社会经济背景下, 社会现实问题如医疗改革、教育改革、房价飙升、大学生就业难、强制拆迁、通货膨胀等结构性压力凸显。
所指四:娱乐化。当代社会公众对休闲娱乐的渴望与需要是“恶搞”流行的社会心理原因。“恶搞”文化以影像的直接、浅显使人们能毫不费力地消费它并从中获得愉悦感, 使公众的休闲和娱乐渴望轻松地得到满足。但是与此同时强烈的娱乐化色彩可能会使社会泛娱乐化问题加剧,媒体如何进行社会化引导、弱化恶搞文化带来的负面影响是一个重要课题。