唢呐的能指与所指
文字说明:
能指:
唢呐(意大利语:suona),是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入,唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,呈圆椎形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗),所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹,广东地区亦将之称为“八音”。
唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
各地的唢呐都不尽相同,有大,有小,有粗犷,有柔和,还可根据地域分类,种类甚多。
小唢呐:音色柔和,多用来独奏或合奏,尤以与二胡等合奏更为动听,并常为歌舞伴奏。流行于广东、广西、福建、湖南和江西等省
海笛:玲珑小巧,发音却尖锐响亮,高亢冲霄。流行于江苏、浙江和安徽一带。
中唢呐:音量介于大小唢呐之间,音色柔和。多用于歌舞伴奏。流行于江苏、浙江和安徽一带。广泛流传于我国南方各省,北方称之为“南方唢呐”。
大唢呐:声音低沉宏大,常用来吹奏大型乐曲。流行于东北、山海关和冀东一带。
加键唢呐:较传统唢呐音色丰富、音量增大,并扩展了音域。
客家唢呐:分悲调和喜调,喜调轻快、欢乐,吹奏时激昂嘹亮、和谐悦耳;悲调深沉、低吟、委婉幽怨。
周家班唢呐:菠林喇叭,周家班是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。自清末创始以来,已传承家族六代,历经100多年沧桑。男女老幼乐手共计100余人,横跨苏鲁皖浙,享誉民间海外。
子长唢呐:是主指杆长尺三、尺二五的大唢呐。它是陕北唢呐的重要组成部分。长唢呐曲牌若以速度分,有慢板、中板、快板三种。
闽西大唢呐:通常两支一起合吹列奏,称为“公吹”和“嫲吹”,“公吹”的音色甜美,“嫲吹”的发音低而浑厚。
沁阳唢呐:属木制双簧管乐器,它的音量大,音质明亮、粗犷,演奏方便,善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情调。
大竹竹唢呐:为川东大竹县月华乡独有的竹唢呐,以其清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。
所指:
一种艺术表现形式:唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放,高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚,深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一,广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
代表了红白喜事:在民间,唢呐有着深厚的根基,一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番,发展到今天,送子参军,开张剪彩也要请唢呐乐队。
国家非物质文化遗产:河南省沁阳市的唢呐艺术在2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产名录。
唢呐人世代传承的精神:
作为周家班的第五代传人,周本鸣与兄弟们一道,在继承传统的基础上,一直在努力尝试对技艺的创新,他们几人各有所长,也都有自己的绝活。传承百年,周家班平时演奏的曲子有200首之多,其中的传统曲牌如《叫句子》 《凡字调》 《百鸟朝凤》等,融合了地方戏曲、民歌、小调等多种艺术形式。但近些年,乡间的舞台却越来越多地被一些低俗的演出侵占。这让周本鸣觉得痛心不已,“请周家班去吹奏的人少了,年轻人说他们就爱看那些。得不到尊重,演出的费用也很低,家里的孩子有的就干脆放弃了这门技艺,到外面打工去了。 ” 2010年,灵璧菠林喇叭被列入安徽省非物质文化遗产保护名录。这份荣誉对于周家班来说可谓雪中送炭,也让年青一代看到了希望。如今,他们常常自费组织排练,自费录音,周本鸣说:“再难我们也会坚持,不为别的,就为将这份宝贵的民间音乐传承下去,让更多的人能够听到。”
还有最近热映的电影《百鸟朝凤》,该影片讲述了中国民间艺术“唢呐”的逐渐消失,通过陶泽如饰演的主角焦三爷的经历,唱出民族文化的挽歌。作为中国第四代导演的领军人物,吴天明创作了《老井》、《变脸》等经典电影。《百鸟朝凤》是吴天明生前遗作,因为缺乏推广费用等原因,影片在2014年吴天明离世后,被搁置了两年才最终上映。《百鸟朝凤》表现的是在当下民心浮躁的时代里,对匠人精神的传承,不被现实折服的任性,以及追求理想的执着。正如影片主演陶泽如所说:“《百鸟朝凤》这部电影中,传承的不仅是技艺,更多的是德,是风骨气质,是坚守信念的精神。”方励也表示:“这部电影讲述的不是一个故事,而是一种意境。不管外界多么喧嚣浮华,心中一直有自己的坚持,这是这个时代特别需要的。”
传统文化就像细水长流的平淡,或许不能满足你对快速文化的消食,却总能温暖地流过人心,它不会消失,只是藏在了某个回忆的角落。